EINLEITUNG

In diesem Moment, whrend Sie gerade dieses Buch lesen, sind Sie nicht allein im Zimmer, Sie sind niemals wirklich alleine gewesen, selbst wenn Sie dies geglaubt haben. Allahs berufene Engel sind stndig wachsam und bewahren all Ihren Tun in ihrem Gedchtnis. Jedes Wort aus Ihrem Mund schreiben sie nieder. Jeder Schritt, jeder Gedanke von Ihnen, alles, was Sie tun, selbst die aufgeschobenen Pflichten: alles wird ohne Unterlass festgehalten.

Diese Engel unterscheiden nicht zwischen groen und kleinen Taten. Selbst in Ihrem Schlaf sind sie immerfort bei Ihnen. Sie erfllen fehlerlos ihre Pflichten. Sie sind niemals nachlssig und irren sich nie, sie fhren fehlerlos ihren Auftrag aus.

Es warten aber auch Ihre berufenen Engel des Todes.

Worauf warten sie? Darauf, dass sich Ihre vorherbestimmte Zeit erfllt. Wenn der festgelegte Zeitpunkt Ihres Todes nher rckt, sind sie es, die Ihre Seele in Empfang nehmen.

Gleichwohl gibt es da auch andere Zeugen, die wir noch nicht erwhnt haben, an die Sie nicht denken: dies sind Ihre stummen Zeugen, Ihre Hnde und Ihre Haut.

Am Tag des Gerichts werden sich alle diese Zeugen versammeln, sie werden mit Allahs Erlaubnis reden und ihre Aussage ber Sie treffen.

Wenn Sie womglich zu denen gehrt haben, die Gott nicht frchteten, werden sie Zeugnis wider Sie ablegen.

Die Menschheit wurde erschaffen, um Gott zu verehren und sie wird stndig geprft.

Unser zeitliches Dasein betrgt im Durchschnitt sechzig Jahre wenig Zeit, bis wir eines Tages vor den Thron Gottes gebracht werden, um vor Ihm ber jede Sekunde unseres Lebens Rechenschaft abzulegen.

Wenn jeder durch die Aussage dieser Zeugen erfahren hat, welches seine Verdienste sind, die er sich auf Erden erworben hat, dann wird Allah entscheiden, welcher Art das ewige Leben sein soll, das ihm zuteil werden wird.

Hat einer gute Taten vollbracht, so wird ihm das Buch in die rechte Hand gegeben werden, und er wird auf ewig gerettet sein.

Wenn er jedoch unter denjenigen ist, denen das Buch in die Linke gelegt wurde, so wird er sagen:

Was aber den anlangt, dessen Buch in seine Linke gegeben wird, so wird er sagen: "O dass mir doch mein Buch nicht gegeben worden wre. Und ich nie gewusst htte, wie es um meine Rechnungslegung steht! O htte doch der Tod (endgltig) ein Ende mit mir gemacht! Mein Vermgen ntzt mir nichts. Meine Macht ist dahin!" (Sure al-Haqqa: 25-29)

Von hier an wird er verstehen, mit dem Gesicht im Dreck in die Hlle gezerrt, von wo er nie wieder freikommt.

Der Grund fr dieses schreckliche Ende ist dass die Menschen sich nicht vorstellen knnen, dass jede ihrer Handlungen festgehalten wird und dass sie eines Tages zur Rechenschaft gezogen werden. Daher haben diese Menschen ein sorgloses Leben gefhrt, ohne auf Allah und Seine Warnungen Acht zu geben.

Ein Mensch, der weder an ein Nachleben, an den Tag des Jngsten Gerichts noch an einen Furcht einflenden Ort der Bestrafung fr falsche Taten und sorgloses Verhalten wie die Hlle glaubt, ein solcher Mensch wird keine Probleme haben Allahs Regeln zu ignorieren.

An der Gottesfurcht eines Menschen kann man nicht nur die Strke seines Glaubens an Allah erkennen, man kann auch Vorhersagen ber sein Schicksal in der Ewigkeit machen. Nur mit furchtsamer Achtung vor Allah und gewissenhafter Vorsicht findet man einen sicheren Weg.

Jeder glubige Mensch muss sich mit der schrecklichen Realitt des Tags des Jngsten Gerichts auseinandersetzen, so sehr dass es unmglich ist davon unberhrt zu bleiben. Diese Furcht ist jedoch nur bei glubigen Menschen vorhanden und eine sehr spezifische Art von Furcht, da Allah in vielen Versen des Quran beschrieben hat, was am Tag des Jngsten Gerichts passieren wird; die Schreiber, Zeugen und die riesige Versammlung. Ein wahrer Glubiger akzeptiert dies als eine absolute Sicherheit und frchtet sich vor dieser bengstigenden Prfung.

Alles was Sie tun ist sofort festgehalten, sogar whrend Sie dieses Buch lesen. Der Tag an dem Sie sich vor Allah fr Ihre Taten verantworten mssen, nhert sich schnell. Daher hoffen wir, dass wir unter denen sind, die Allah durch furchtsame Achtung zufrieden gestellt haben:

... Und sorgt fr euch vor; doch die beste Vorsorge ist taqwa (Gottesfurcht). Und frchtet Mich, ihr Verstndigen. (Sure al-Baqara: 197)

(taqwa bedeutet Bewusstsein, Achtung oder Furcht vor Allah, die einen Menschen dazu anregt darauf zu achten, dass er keine falschen Taten vollbringt, und stattdessen darauf brennt, Dinge zu tun, die Ihm gefallen. In diesem Buch wird es bersetzt als Allah zu frchten oder sich gegen das bel zu schtzen oder Rechtschaffenheit, je nach Zusammenhang.)