Einleitung

ie Frau ist um die siebzig. Haben Sie jemals darber nachgedacht, welche Gedanken sich ein 70-jhriger Mensch ber seine Vergangenheit macht? Die Frau kann sicher nicht begreifen, wie ihre 70 oder 80 Jahre vergangen sind. Wenn Sie sie fragen wrden, wrde sie wahrscheinlich sagen, dass diese Jahre wie im Flug vergangen sind und dass sie gar nichts verstanden hat. Als sie um die zwanzig gewesen ist, hat sie nie gedacht, dass sie jemals lter werden wrde. Nun aber ist sie in die Jahre gekommen und sie hat erst jetzt verstanden, wie sehr sie sich geirrt hat, als sie diesen Augenblick so weit entfernt sah. Wenn sie gefragt werden wrde, zu erklren und zu beschreiben, was sie ihr Leben lang getan habe, wrde die Erzhlung ihrer Erinnerungen nur fnf oder sechs Stunden dauern. Was sie als ein langes Leben von 70 Jahren bezeichnet, ist nicht mehr als das...

Einem Menschen, der solche Gedanken hat, kommen bestimmte Fragen in den Sinn:

- Was ist der Sinn eines Lebens, das im Nu vergeht?

- Warum habe ich diese 70 Jahre gelebt?

- Was wird danach geschehen?

Die Antworten auf diese Fragen lassen sich in zwei Gruppen einteilen. Die erste Gruppe besteht aus Antworten, die von glubigen Menschen gegeben werden, die zweite umfasst die Antworten derer, die nicht an Allah glauben.

Jemand, der nicht an Allah glaubt, wrde sagen: "Ich habe 70 Jahre gelebt, aber ich habe nicht begriffen, wofr ich gelebt habe. Zuerst habe ich mir gesagt, ich lebe fr meine Eltern, dann fr meine Frau, anschlieend fr meine Kinder, aber jetzt hat sich der Tod genhert. Ich werde sterben und werde nicht mehr existieren. Was wird danach geschehen? Ich wei nicht, was danach geschehen wird, aber wahrscheinlich wird alles aufhren!"

Es gibt einen Grund dafr, warum er in eine solche Hoffnungslosigkeit verfllt. Die Antwort ist einfach: Er kann nicht begreifen, dass das Universum und alle Lebewesen und Menschen im Leben einen vorherbestimmten Zweck zu erfllen haben. Dieser Zweck oder Sinn des Lebens verdankt sein Bestehen der Tatsache, dass alles erschaffen worden ist. Ein intelligenter Mensch wird erkennen, dass in jeder Einzelheit der Welt ein Plan und ein Design besteht, das auf Vernunft beruht. Dies beweist den Menschen die Existenz eines Schpfers. Er stellt weiter fest, dass die Lebewesen nicht die Konsequenz eines zuflligen oder blinden Prozesses sind. Im Quran, der letzten authentischen Offenbarung des rechten Weges der Menschheit, erinnert Allah uns wiederholt an den Zweck unseres Lebens.

Er ist es, der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschaffen hat. Und Sein Thron ruht ber den Wassern. (All dies) damit Er euch prfe, wer von euch am besten handelt... (Sure 11:7 - Hud)

Dieser Vers gibt den Glubigen vollstndige Auskunft ber den Sinn des Lebens. Sie wissen, dass dieses Leben auf der Erde eine vorbergehende Phase ist, in der sie von ihrem Schpfer auf die Probe gestellt werden. Folglich hoffen sie, diese Prfung zu bestehen und Allahs Wohlgefallen und das Paradies zu erreichen.

Doch diejenigen, die an die Existenz Allahs glauben, besitzen nicht unbedingt den wahren Glauben, sie vertrauen Allah nicht. Heute nehmen viele Menschen an, dass das Universum die Schpfung Allahs ist; jedoch begreifen sie kaum den Einfluss dieser Tatsache auf ihr Leben. Folglich fhren sie ihr Leben nicht so, wie sie sollten. Was diese Menschen im allgemeinen als wahr ansehen, ist, dass Allah zuerst das Universum erschaffen hat, und dann die Menschen auf der Erde sich selbst berlassen hat. Allah weist im Quran im folgenden Vers auf dieses Missverstndnis hin:

Und wenn du sie fragst, wer die Himmel und die Erde erschaffen hat, sagen sie gewiss: "Allah." Sprich: "Alles Lob gebhrt Allah!" Jedoch die meisten wissen es nicht. (Sure 31:25 - Luqman)

Wenn du sie fragst, wer sie erschaffen hat, sagen sie bestimmt: "Allah." Wie lassen sie sich dann doch von Ihm abwenden? (Sure az-Zukhruf: 87)

Auf Grund dieses Missverstndnisses knnen die Menschen in ihrem tglichen Leben die Tatsache nicht begreifen, dass sie einen Schpfer haben. Dies ist der eigentliche Grund dafr, warum jeder einzelne seine persnlichen Grundregeln und moralischen Werte innerhalb einer bestimmten Kultur, einer Gemeinschaft und einer Familie entwickelt. Diese Grundregeln dienen ihm dann als praktische Lebensanleitungen, bis zum Tode. Menschen, die an ihren eigenen Werten festhalten, finden Rckhalt im Wunschdenken, dass alle falschen Handlungen nur durch einen vorbergehenden Aufenthalt in der Hlle bestraft werden. Das gleiche Grundprinzip verfhrt sie zu der Ansicht, dass auf diese Periode der Qualen ewiges Leben im Paradies folgen wird. Eine derartige geistige Einstellung verdrngt unbeabsichtigt die Furcht vor der bitteren Strafe am Ende des Lebens. Einige jedoch ziehen nicht einmal eine derartige Konsequenz in Betracht. Sie beachten das jenseitige Leben berhaupt nicht.

Doch dies ist falsch, die Wahrheit steht im Widerspruch zu dem, was sie denken. Diejenigen, die die Existenz Allahs nicht beachten, werden in tiefe Verzweiflung fallen. Im Quran werden diese Menschen wie folgt beschrieben:

Sie kennen nur die uerlichkeiten des irdischen Lebens, aber des Jenseits sind sie achtlos (Sure 30:7 - ar-Rum)

Sicher erkennen wenige Menschen das wahre Gesicht und den Sinn dieser Welt und sie denken nicht daran, dass das Leben auf dieser Welt nicht ewig whrt. Es gibt einige Redewendungen, mit denen die Menschen allgemein die Krze des diesseitigen Lebens beschreiben: "vergngliche Welt", "das Leben ist kurz", "man lebt nicht fr immer", sind Redewendungen, die auf die Natur dieser Welt hinweisen. Jedoch beinhalten diese Aussagen eine blinde Anhnglichkeit an dieses Leben und eine Missachtung des Jenseits. Eigentlich reflektieren sie nicht die wirkliche Auffassung der Menschen. Da die Menschen eine starke Zuneigung zum diesseitigen Leben haben, werden derartige Reden ber den Tod immer mit Witzen oder anderen Gesprchsthemen unterbrochen, um die Ernsthaftigkeit des Themas zu mildern. Derartige Unterbrechungen sind absichtliche Bemhungen, um einem unbequemen Thema seine Schrfe zu nehmen.

Sterblichkeit ist sicher ein ernstes Thema, ber das sorgfltig nachgedacht werden sollte. Es ist mglich, dass ein Mensch bis zu diesem Moment in seinem Leben die Wichtigkeit dieser Tatsache nicht begriffen hat. Da er jetzt die Gelegenheit hat, ihre Wichtigkeit zu verstehen, muss er sein Leben und seine Erwartungen noch einmal berdenken. Es ist nie zu spt, sich Allah zuzuwenden. Das Leben ist kurz, doch die menschliche Seele ist ewig. Whrend der kurzen Lebensperiode sollte man nicht zulassen, dass man von temporren Neigungen gelenkt wird. Jeder sollte dieser Versuchung widerstehen und Abstand halten von all dem, das seine Abhngigkeit von dieser Welt verstrkt. Es ist unklug, das ewige Leben im Jenseits fr temporre Freuden im diesseitigen Leben zu vernachlssigen.

So verbringen die Unglubigen, die diese Tatsache nicht begreifen knnen, ihr Leben vergebens, weil sie Allah vergessen. Auerdem wissen sie, dass es unmglich ist, sich alle Wnsche zu erfllen. Solche Menschen fhlen immer eine tiefe Unzufriedenheit und wnschen sich stets mehr, als sie augenblicklich besitzen. Sie haben endlose Wnsche. Jedoch ist die Welt nicht der passende Ort, an dem diese Wnsche erfllt werden knnen.

Nichts in dieser Welt ist von Dauer. Die Zeit arbeitet gegen alles, was gut und was neu ist. Denken Sie an ein neues Auto, das sich jemand gekauft hat. Nach kurzer Zeit wird bereits ein anderes und noch weiter entwickeltes Modell hergestellt. Oder jemand begehrt die prchtigen Villen anderer Menschen mit mehr Rumen und vergoldetem Inventar; sobald er diese Huser gesehen hat, verliert er das Interesse an seinem eigenen Haus und kann nicht vermeiden, sie mit Neid zu betrachten.

Die endlose Suche nach dem Neuen und Besseren hat keinen Sinn, denn sobald es erreicht worden ist, wird das Neue wieder alt. Es ist ein ewiger Zirkelschluss, den die Menschen die gesamte Geschichte hindurch berall erfahren haben. Ein intelligenter Mensch sollte einen Moment innehalten und sich fragen: "Warum jagt man vergnglichem Ehrgeiz nach?" und "Hat man berhaupt irgendeinen Nutzen davon?" Er knnte schlielich zu der folgenden Schlussfolgerung gelangen: Es gibt ein radikales Problem mit dieser Anschauung. Dennoch jagen die Leute diesen Trumen nach, die wahrscheinlich nicht zu verwirklichen sind.

Niemand aber wei, was schon in den nchsten Stunden geschehen kann: Jederzeit kann man einen Unfall haben, schwer verletzt oder Invalide werden, sogar sterben. Jeder Tag bringt den vorherbestimmten Tag nher. Der Tod lscht allen Ehrgeiz, jede Gier und alle Wnsche dieser Welt aus. Im Grab zhlen weder Besitz noch Status. Jeder Besitz einschlielich unseres Krpers wird unter der Erde verfaulen und verschwinden. Es ist unerheblich, ob man schlecht oder wohlhabend, hsslich oder schn ist, man wird eines

Tages in ein einfaches Leichentuch gewickelt werden.

Wir glauben, dass dieses Buch eine Erklrung fr den tatschlichen Sinn des menschlichen Lebens geben kann. Es ist eine kurze und trgerische Lebensdauer, in der weltliche Wnsche faszinierend erscheinen, aber die Wahrheit ist ganz anders. Dieses Buch versetzt Sie in die Lage, Ihr Leben und all seine Wahrheiten wahrzunehmen und hilft Ihnen, Ihre Ziele im Leben noch einmal zu berdenken, sofern Sie dies wnschen.

Allah wendet sich an alle Unglubigen, um vor diesen Tatsachen zu warnen und gebietet ihnen, nur Seinen Willen zu erfllen, wie es im folgenden Vers ausgedrckt wird:

...Siehe, Allahs Verheiung ist wahr. So lasst euch vom irdischen Leben nicht blenden... (Sure 31:33 - Luqman)