Aufrichtigkeit: Der bessere Weg

In der Ewigkeit wird der Mensch nur einmal geprft, und diese Phase der Prfung dauert im Durchschnitt sieben oder acht Dekaden. Das Verhalten des Menschen whrend dieser Zeit der Prfung bestimmt die Form seines ewigen Lebens. Wer diese kurze aber extrem bedeutsame Periode damit verbringt, sich selbst zu betrgen, versagt in dieser Prfung. Durch Selbstbetrug kann niemand die Wahrheit ndern oder seine Verantwortung entkommen. Im Gegenteil, wer vor der Wahrheit davonluft, arbeitet nur gegen sich selbst. Immer wenn er sein Gewissen zum Schweigen bringt und sich durch allerlei illusorische Ausreden aufmuntern zu knnen glaubt, erleidet er in Wahrheit einen schweren Verlust. Die Quittung fr dieses Verhalten besteht in einem Leid, das niemals hinweggenommen werden kann, es sei denn, Allah will es so.

Selbstbetrug ist also sinnlos. Es gengt vllig, seinen Pflichten nachzukommen, indem man Allah gewissenhaft und mit klarem Verstand dient. Wenn der Mensch auf sein Gewissen hrt und Allahs Buch beachtet, ist dies sehr einfach. Fr den aufrichtigen Glubigen gibt es keinen anderen Weg. Der beste und vorteilhafteste Weg fr den Menschen ist es, sich stndig dessen bewut zu sein, da jeder Moment seines Lebens ihn dem Tod und dem Tag des Gerichts ein kleines Stckchen nher bringt und da jeder Gedanke, der ihm in den Sinn kommt und jede seiner Handlungen Allah bekannt sind.

Das ist der Weg, der zu Aufrichtigkeit gegenber Allah fhrt, und es ist tatschlich der einfachste Weg. Durch ein wenig Nachdenken und eine klare Entscheidung kann der Mensch sein ganzes Leben in der Klarheit verbringen, die durch diese Entscheidung herbeigefhrt wird. Wenn er einmal die Klarheit des Wissens gewonnen hat, wird diese ihm nicht mehr gestatten, sich durch Selbstbetrug ernsthaft zu schaden.

Vergessen Sie nicht, da Selbstbetrug ein Spiel mit dem Feuer ist. Whrend der Mensch sich vergngt und sich vollstndig weltlichen Dingen hingibt, knnen in jedem Moment die Engel an seiner Seite auftauchen, die gekommen sind, ihm das Leben zu nehmen. Wird er in der Lage sein, sein Spiel weiterzuspielen und die Selbsttuschung aufrecht zu erhalten, wenn die Engel, wie ein Quranvers sagt, ihn grausam herausreien?

Wird er sagen knnen: Ich habe es gut gemacht. Whrend meines Lebens auf der Welt habe ich gegessen, getrunken, mich vergngt und meine Verantwortung und meine Verpflichtung zum Gehorsam ignoriert? Selbstverstndlich nicht. Dieser Gedanke kann dem achtlosesten Menschen nicht kommen. Im Gegenteil, in diesem Moment wird der unbeschreibliche Panik empfinden, und das ist nur der Anfang. Wenn er die Pforten der Hlle durchschreitet, werden sein Horror und seine Gewissensqualen unertrglich werden, und er wird ewige Qualen erleiden.

Dies ist eine Wahrheit, die keinen Moment lang auer Acht gelassen werden sollte. Allah beschreibt es im Quran und Er verweist auf die Gewissensqualen und die Hilflosigkeit derer, die sich selbst betrgen:

Und kehrt euch reuig euerem Herrn zu, und ergebt euch Ihm, bevor die Strafe zu euch kommt. Denn dann werdet ihr keine Hilfe mehr finden. Und befolgt das Beste von dem, was euch von euerem Herrn herabgesandt worden ist, bevor die Strafe pltzlich ber euch kommt, ganz unversehen; damit keiner sage: "Wehe mir wegen meiner Versumnisse gegenber Allah. Ich war ja einer der Sptter!" Oder damit keiner sage: "Wenn mich Allah rechtgeleitet htte, wre ich bestimmt unter den Gottesfrchtigen gewesen!" Oder damit keiner sage, wenn er die Strafe sieht: "Gbe es fr mich doch eine Wiederkehr, dann wre ich bestimmt unter denen, die Gutes tun." (Sure az-Zumar 39:54-58)