| ZUSAMMENFASSUNG:
ALLAH IST DER HERRSCHER BER ALLES
Die Erklrung fr eine Reise, die tausende Kilometer entfernt an einem bestimmten Punkt beginnt und perfekt bis zum Ziel durchgefhrt wird, lsst sich nicht mit Zufall beschreiben. Irgendein natrlicher Prozess ohne Bewusstsein und ohne Zweck, kann einen Vogel weder mit den notwendigen Informationen fr die Richtungsbestimmung whrend des Wegs noch mit den notwendigen physiologischen Besonderheiten ausstatten. Es gibt weder einen wissenschaftlichen Beweis noch einen logischen Grund, um darber nachzudenken. Trotz dieser Wahrheit zu verteidigen, dass das Migrationsverhalten durch Evolution entstanden sei, wre so als wrde man behaupten, dass sich ein Segelflugzeug bei einer Strung am Funkgert in ein Flugzeug verwandelt dass GPS, elektronisches Radarsystem und andere Navigationstechnologie hat, um die Koordinaten zu bestimmen.
Wenn man sich ber das Migrationsverhalten Gedanken macht, kann man leicht erkennen, dass diese Vgel von dem erhabenen Verstand und Weisheit Allahs angeleitet werden. Dass sich ein so kleines Lebewesen auf eine so gefhrliche Reise macht, dass es ausreichend Futter einspeichert fr die Reise und die Ankunft im Zielgebiet, dass es ber Techniken fr die Richtungsbestimmung anhand von Sonne und Sternen verfgt und insbesondere, dass Milliarden von Lebewesen sich gleichzeitig auf die Reise machen, sind Beweise, dass sie einem Plan ihres Schpfers folgen.
Allah hat die Lebewesen erschaffen und allen Arten die Inspiration gegeben, wie sie ihr Leben fhren knnen. Sehen sie denn nicht die Vgel, wie sie Ihm im Himmelsraum dienstbar sind? Niemand auer Allah hlt sie oben.... (Sure an-Nahl, 79). Dieser Vers weist darauf hin, dass die erhabenen Fhigkeiten der Fhigkeiten, ihr bewusstes und intelligentes Verhalten uns auf die Herrschaft Allahs ber die Tiere hinweist. Auch das Migrationsverhalten der Tiere wird ihnen von Allah befohlen:
Denn Sein ist, was in den Himmeln und auf Erden ist. Alles gehorcht Ihm. (Sure ar-Rum, 26)
Ein Mensch, der seine Vorurteile bei Seite lsst und gewissenhaft nachdenkt, wird folgende Wirklichkeit erkennen: Alle Tierarten erhalten ihre Kraft durch den Wunsch und die Schpfung des Herrschers ber das Tierreich, Allah. Alleine die beschwerliche Reise der Aale in die Sargasso See, wohin sie nur ein einziges Mal in ihrem Leben ziehen um zu laichen und zu sterben, wie sie ihren Weg ganz alleine finden, reicht aus, um einen Menschen von der Existenz Allahs zu berzeugen. Denn dieses Verhalten zeugt von einem hohen Verstand und Weisheit. Viele Menschen verfgen nicht ber so viel Verstand und es wre nicht logisch zu glauben, dass ein Aal so viel Verstand hat. Diesen Verstand schenkt ihnen Allah. Wer eine andere Erklrung sucht, wird sie nicht finden. Allah wendet Sich in einem Vers folgendermaen an uns:
Sprich: Habt ihr euere Partner, die ihr neben Allah anruft, denn je gesehen? Zeigt mir, was von der Erde sie erschufen oder ob sie einen Anteil an den Himmeln haben? Haben Wir ihnen denn ein Buch gegeben, so dass sie einen eindeutigen Beweis dafr htten? Nein, die Frevler machen einander nur trgerische Versprechungen. (Sure Fatir, 40)
Allah hat im Quran den Menschen aufgetragen, ber die von ihm erschaffenen Kreaturen im Himmel und auf der Erde nachzudenken. Denn ein Mensch, der gewissenhaft nachdenkt, kann berall die Existenz Allahs erkennen. Leugner, die sich gegen eine so offensichtliche Wahrheit versperren, knnten diese eigentlich erkennen, wenn sie ihr Gewissen nutzen wrden. Aber weil sie abseits davon leben, leugnen sie. Allah wendet Sich an diese Menschen in einem Vers folgendermaen:
Wir ihnen eilig als Vorschuss (auf das Jenseits) gewhren? Nein, sie verstehen es falsch. (Sure Ghafir, 56)
Jede Existenz auf Himmel und auf Erden ist eine Offenbarung des unendlichen Verstands und unvergleichlichen Kunst unseres Herrn.
Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wir haben bereits denen, welchen die Schrift vor euch gegeben wurde, und euch eingeschrft, Allah zu frchten. Und falls ihr unglubig seid, siehe, Allah gehrt, was in den Himmeln und auf Erden ist. Und Allah ist unabhngig und rhmenswert. (Sure an-Nisa, 131)
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