DER IRRTUM DES TIME AUTORS M. LEMONICK

Das Time Magazin druckte einen Artikel, "Ihr Geist, Ihr Krper" in seiner am 17. Februar 2003 erschienenen Ausgabe. Es wurde die Auffassung vertreten, dass sich die Descartes'sche Trennung von Geist und Krper nicht mehr aufrecht erhalten liee, und dass Psychologen und Neurologen jetzt einig seien, dass Geist und Krper miteinander verbunden seien. Die Behauptungen in diesem Artikel, geschrieben von Michael L. Lemonick, bestehen Sie aus nichts als Betrug. Alles was Lemonick tut, ist, seine eigenen materialistischen Phantasien darzulegen, obwohl er auerstande ist, einen wissenschaftlichen Beweis anzubieten, um sie zu untersttzen.

Lemonick behauptet, dass die Gedanken und Gefhle, die unsere Wirklichkeit frben, das Ergebnis von komplizierten elektrochemischen Wirkungen sind, die innerhalb und unter den Nervenzellen stattfinden. Als Beweise fr diese Behauptungen schlgt er vor, dass die Gefhle der niedrigen Selbstachtung und des Selbsthasses, die in Schizophrenie und Depression erscheinen, nichts mit der Wirklichkeit zu tun haben, sondern aus Fehlern im elektrochemischen System im Gehirn bestehen.

Materialistische Philosophen werden die Quelle des Bewusstseins des Menschen niemals erklren knnen. Um die Tatsache nicht akzeptieren zu mssen, dass es eine Wesenheit auerhalb der materiellen Welt gibt, versuchen sie, die menschliche Intelligenz auf Materie zu reduzieren.

Die Interpretation von Lemonick, die Geist und Krper vereinigt, ist nichts anderes als eine dogmatischer Behauptung, der es an jede wissenschaftlichen und vernnftigen Fundament fehlt. Bis heute ist das Geist-Krper-Problem von den Materialisten nicht behoben worden. Die Frage, wie Bewusstsein in einem Stck Gewebe wie dem Gehirn vorhanden sein soll, ist noch nicht beantwortet worden.

Nach Auffassung der Materialisten ist Bewusstsein das Ergebnis von elektrochemischen Reaktionen im Gehirn. Mit anderen Worten, geschieht Bewusstsein durch Austausch von Chemikalien und elektrischen Ladungen zwischen den Zellen, die das Gewebe des Gehirns bilden. Die Tatsache ist jedoch, dass es kein wissenschaftliches Fundament fr diese Behauptung gibt. Nicht die fortgeschrittensten Tomographen sind imstande, zu ergrnden, wo dass Bewusstsein im Gehirn liegt und welche Gehirnfunktionen es umfasst. Die gesamte im Laufe des zwanzigsten Jahrhunderts ausgefhrte wissenschaftliche Forschung, um das Phnomen des Bewusstseins zu erklren, zeigt, dass Bewusstsein keine materielle Basis hat.

Solch eine Schlussfolgerung ist unvermeidlich. Materie hat keine Fhigkeit in sich selbst, das Bewusstsein verursachen knnte. Alle Gehirnzellen, die wie man glaubt, die die Quelle des Bewusstseins sind, bestehen aus nichts als unbewussten Atomen. Wie kommt es, dass ein graues, feuchtes Stck aus Atomen zusammengesetzten Gewebes imstande ist, die sehr verschiedenen Charaktere von Milliarden verschiedenen Menschen zu schaffen? Wie sollen Kohlenstoff, Sauerstoff-, und Wasserstoffatome wissen, wie man unsere Krper und Gefhle anordnet?

Tatschlich ist Bewusstsein eine auergewhnliche Gabe, die materialistisch nicht erklrt werden kann. Bewusstsein ist im wahren Sinn des Wortes ein Wunder.

Julian Huxley, ein Anhnger der Evolutionstheorie, der jahrelang versuchte, eine materialistische Basis fr das Bewusstsein zu finden, gibt seinen Misserfolg mit diesen Worten zu :

Wie kommt es, dass etwas so bemerkenswertes wie ein Zustand des Bewusstseins ebenso unerklrlich ist, wie das Erscheinen des Dschinns, als Aladin seine Lampe rieb?1

Natrlich kann ein Gehirnschaden das Verhalten beeinflussen. Die Chemikalien, die manche Menschen einnehmen, knnen ihren Charakter betreffen. Die Symptome der Schizophrenie oder Depressionen knnen im Gehirn beobachtet werden. Das liegt daran, dass sich die Seele, der wahre Ursprung des Bewusstseins, bis in die materielle Welt des Gehirns ertreckt. Colin McGinn, Autor des Buches Das Problem des Bewusstseins, macht das folgende Eingestndnis:

Wir haben uns lange Zeit bemht, um das Geist-Krper Problem zu beheben. Es hat unseren besten Anstrengungen strrisch widerstanden. Das Mysterium verharrt. Ich denke, dass die Zeit gekommen ist, um aufrichtig zuzugeben, dass wir das Mysterium nicht lsen knnen.2

Schlussfolgerung

Die in Time erhobene Behauptung drckt nichts anderes aus, als die eigenen persnlichen und ideologischen Phantasien von Lemonick. Fr Lemonick und andere Materialisten ist das Geist-Krper Problem der Lsung unfhig.