WIE KNNEN WIR JESUS (A.S.) ERKENNEN?

Wer kann Jesus (a.s.) erkennen?

In den vorigen Kapiteln, wurde erlutert, dass Jesus (a.s.) zu Allah emporgehoben wurde und zur Welt zurckkommen wird.

Nach allem, was bis jetzt gesagt worden ist, fragt man sich:

"Wie knnen wir denn Jesus (a.s.) erkennen, wenn er wieder auf die Erde kommt und welche von seinen Eigenschaften macht ihn besonders erkennbar?" Gegenwrtig sind die einzigen Quellen, auf die man diesbezglich verweisen kann, wiederum der Quran und die authentische Sunna.

Der Quran, entweder in Versen oder spezifischen Geschichten, liefert uns verschiedene Erklrungen bezglich der Propheten der Vergangenheit. Viele gemeinsame Eigenschaften der Propheten und der wahren Glubigen finden im Quran Erwhnung. Auerdem ist es auch mglich, alle Eigenschaften der Glubigen in den Versen zu finden. In diesem Zusammenhang werden die berlegenden Attribute von Jesus (a.s.) bezglich des Glaubens auch im Quran beschrieben. Folglich knnen aufrichtige Glubige, auf den Quran hinweisend, diese berlegenen Attribute einschtzen und ihn somit erkennen.

An diesem Punkt muss man sich klarmachen, dass, Jesus (a.s.) zu erkennen nicht jedem mglich sein mag. Bediuzzaman Said Nursi sagte Folgendes dazu:

Es ist nicht notwendig, dass jeder Hasrat Isa als den wahren Jesus erkennt. Die ihm nahe stehen und die Auserwhlten werden ihn im Lichte des Glaubens erkennen. Es ist jedoch nicht selbstverstndlich, dass jeder ihn erkennt.(7)

Wie auch die Meinung von Bediuzzaman ist, erkennt nur eine kleine Gruppe von Menschen, die Jesus nahestehen, den Propheten whrend der frhen Jahre seines zweiten Kommens. Dieses Erkennen ist nur durch "das Licht des Glaubens" mglich. Dieser Satz bedarf allerdings einer weiteren Erklrung: "Das Licht des Glaubens" ist das Verstndnis, das Allah denen gegeben hat, die an Ihn glauben und die die Gebote des Qurans befolgen. Mit solch einem Verstndnis knnen Glubige Situationen auf das Genauste bewerten und Einzelheiten der Geschehnisse ohne Schwierigkeiten verstehen. Wie uns der Quran mitteilt, sind die Glubigen diejenigen, die ber alles, was sie umgibt, nachdenken und folglich niemals Einzelheiten und feinere Gesichtspunkte bersehen. In der Tat gibt Allah den Menschen zu verstehen, dass Er denjenigen die Fhigkeit zusprechen wird, zwischen richtig und falsch unterscheiden zu knnen, die ber jede Sache nachdenken und somit die Gre Allahs erkennen und Ihn frchten:

O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr Allah frchtet, wird Er euch das Vermgen zur Unterscheidung (von gut und bse) geben und euch euere Missetaten vergeben und euch verzeihen; und Allah ist voll groer Huld. (Sure 8:29 - al-Anfal)

So also werden die, die Jesus (a.s.) whrend seines zweiten Kommens erkennen und an ihm festhalten, genau diejenigen sein, die an Allah und den Quran glauben und grndlich ber alle Dinge nachdenken. Auch Bediuzzaman Said Nursi lenkt die Aufmerksamkeit auf diese Tatsache:

In der Tat, wenn Jesus kommt, wird er sich dessen bewusst sein, wer er ist, doch nicht alle haben dieses Wissen! (8)

An welchen Eigenschaften
kann man Jesus (a.s.) erkennen?

Um Antwort auf diese Frage zu erhalten, mssen wir uns des Qurans bedienen, und zwar sollten wir zuallererst nach Eigenschaften suchen, die allen Propheten, die im Quran erwhnt werden, gemeinsam sind. Es gibt viele solcher Eigenschaften. Doch in diesem Abschnitt wollen wir uns mit den offensichtlichsten Eigenschaften begngen, die uns sofort auffallen.

1. Er unterscheidet sich von anderen Menschen
durch seine einzigartigen moralischen Werte

Wie alle anderen von Allah ausgewhlten Propheten, die Seine Botschaft der Menschheit verknden, verkrpert auch Jesus in sich die hchsten moralischen Werte. Seine auffallenste Eigenschaft ist seine beispielhafte Persnlichkeit, die in der Gesellschaft, in der er lebt, sofort ins Auge fllt. Er ist in der Tat von einem bis dahin unerhrten, vorbildlichen Charakter, der jeden sofort in seinen Bann zieht. Er ist eine auerordentliche pflichtbewusste, mutige und starke Person, ein Manifest des Vertrauens und des reinen Glaubens an Allah. Mit solchen Zgen hat er einen ungemeinen Einfluss auf seine Mitmenschen. Diese berlegenheit, die allen Propheten gemeinsam ist, wird im Quran wie folgt dargelegt:

Und dies ist Unser Beweis, den Wir Abraham fr sein Volk gaben: Wir erhhen zu (den) Stufen (der Weisheit), wen Wir wollen; siehe, dein Herr ist weise und wissend. Und Wir schenkten ihm Isaak und Jakob und leiteten beide recht. Und zuvor leiteten Wir Noah recht und aus seinen Nachkommen David und Salomo und Hiob und Joseph und Moses und Aaron. So belohnen Wir die, welche Gutes tun. Und Zacharias und Johannes und Jesus und Elias: Alle waren Rechtschaffene! Und Ismael und Elischa und Jonas und Lot: Alle zeichneten Wir vor den Menschen der Welt aus. Und einige ihrer Vter und ihrer Brder. Wir whlten sie aus und leiteten sie auf einen geraden Weg. (Sure 6:83-87 - al-An'am)

Dass Allah die Propheten mit berlegenen Eigenschaften ausstattete, ist genaustens im obigen Vers beschrieben. Es gibt in dieser Hinsicht noch viele andere quranische uerungen, wie wir zum Beispiel in den nachfolgenden Versen erfahren:

Abraham war frwahr ein Vorbild der Tugend... (Sure 16:120 - an-Nahl)

Gedenke auch Unserer Diener Abraham, Isaak und Jakob, Leute voll Kraft und Einsicht. (Sure 38:45 - Sad)

Und sie gehren fr Uns frwahr zu den Auserwhlten, den Besten. (Sure 38:47 - Sad)

Und wahrlich Wir gaben David und Salomo Wissen, und beide sprachen: "Lob sei Allah, Der uns vor vielen seiner glubigen Diener den Vorzug gab!" (Sure 27:15 - an-Naml)

Jesus (a.s.) ist also einer der ausgewhlten Propheten Allahs. Im folgenden Vers sagt Allah ber ihn:

Die Gesandten - einigen von ihnen gaben Wir Vorrang vor den anderen. Zu einigen von ihnen sprach Allah, andere erhhte Er auf andere Weise im Rang. Und Wir gaben Jesus, dem Sohn der Maria, die klaren Beweise und strkten ihn durch heilige Eingebung... (Sure 2:253 - al-Baqara)

2. Er wird durch den Ausdruck auf seinem Gesicht
erkannt werden, der allein nur den Propheten eigen ist

Allah sagt im Quran, dass die berlegenheit von jenen, die Er auserwhlt hat, anhand ihres Wissens und ihrer krperlichen Strke gemessen werden kann:

...Er sagte: "Frwahr, Allah hat ihn vor euch auserwhlt und ihm groes Wissen und krperliche Vorzge verliehen. Und Allah gibt sein Knigreich, wem Er will, und Allah ist allumfassend und wissend." (Sure 2:247 - al-Baqara)

Ausgestattet mit Weisheit, krperlicher Strke, Wissen und Perfektion des Charakters, wird Jesus (a.s.) einen Gesichtsausdruck haben, der nur in Propheten zu sehen ist. Seine starke Gottesfurcht und das Licht seines unumstlichen Glaubens werden sich auf seinem Gesicht widerspiegeln. Dieser Gesichtsausdruck wird ihn sofort von anderen unterscheiden, und Menschen, die ihn sehen, wissen, dass da jemand ist, der absolut berlegen ist. Sicherlich werden nicht alle dem zustimmen. Sei es aus Zorn oder Stolz, doch manche Menschen werden diese berlegenheit missachten. Sie mgen sie wohl tief in ihrem Innern spren, doch schtzen sie Unwissenheit vor und empfinden die Anwesenheit Jesu als eine Gefahr fr ihr Dasein. Es sind nur die wahrhaft Glubigen, die seine berlegenheit verstehen und sie auch zu schtzen wissen.

Allah sagt uns, dass Jesus (a.s.) "angesehen in dieser Welt und im Jenseits, einer der (Allah) Nahestehenden" ist (Sure 3:45 - Al-'Imran)

Es ist die Ehre und Vortrefflichkeit, die man nur in denen findet, die Allah auserwhlt hat, und so wird Jesus von den Menschen, die ihn umgeben, erkannt werden.

3. Er ist ein Mann von auerordentlicher Weisheit
und entschiedener Redekunst

Diese sind es, denen Wir die Schrift, die Weisheit und das Prophetentum gaben..." (Sure 6:89 - al-An'am)

In der Geschichte der Menschheit teilte Allah immer Seine Botschaften und Offenbarungen den Menschen durch Seine Propheten mit. Er hat diesen gttlichen Boten auch Weisheit gegeben: einen durchweg entschiedenen und angemessenen Redestil und eine beispielhafte Art und Weise, das Rechtschaffende anzuordnen und das ble zu verbieten; beides sind prophetische Eigenschaften. Im Quran weist Allah auch auf die Weisheit hin, mit der Er die verschiedenen Propheten ausgestattet hat. Zum Beispiel bezglich des Propheten David (a.s.) sagt Allah: "Und Wir festigten sein Reich und gaben ihm Weisheit und Urteilsvermgen". (Sure 38:20 - Sad) Mit dem Propheten Yahya (a.s.) verhlt es sich hnlich: "... Und Wir gaben ihm Weisheit, als er noch ein Kind war." (Sure 19:12 - Maryam) ber Moses informiert Allah uns: "Und als er seine volle Manneskraft und Reife erreicht hatte, gaben Wir ihm Weisheit und Wissen..." (Sure 28:14 - al-Qasas) Ein anderer Vers lautet: "Und wahrlich Wir gaben Luqman Weisheit: "Sei Allah dankbar..." (Sure 31:12 - Luqman) Und hnlich: "...Wir gaben dem Hause Abrahams die Schrift und die Weisheit und ein gewaltiges Knigreich." (Sure 4:54 - an-Nisa).

In bereinstimmung mit dem Vers "Er gibt die Weisheit, wem Er will. Und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde ein hohes Gut gegeben..." (Sure 2:269 - al-Baqara), belohnte Allah alle Propheten. Das trifft auch auf Jesus zu, wenn der Quran sagt:

Dann wird Allah sprechen: "O Jesus, Sohn der Maria, gedenke Meiner Gnade gegen dich und deiner Mutter, als Ich dich mit heiliger Eingebung strkte, auf dass du zu den Menschen in der Wiege und als Erwachsener reden solltest. Und als Ich dich die Schrift und die Weisheit und die Thora und das Evangelium lehrte..." (Sure 5:110 - al-Ma'ida)

Als nun Jesus mit klaren Beweisen kam, sprach er: "Ich bin mit der Weisheit zu euch gekommen, und um euch etwas von dem zu erklren, worber ihr uneins seid. So frchtet Allah und gehorcht mir. (Sure 43:63 - az-Zukhruf)

Angesichts dieser Verse stellen wir fest, dass eine besondere Eigenschaft Jesu uns ihn erkennen lsst, nmlich sein auergewhnlicher Redestil. Wie auch bei anderen prophetischen Eigenschaften, ist die Redekunst ein Attribut, das alle Propheten gemeinsam haben. Glubige, die am Quran festhalten, als ein Wegweiser zur Wahrheit, verstehen sofort, dass diese Gabe einzig und allein den von Allah ausgewhlten Propheten zukommt. Die Weisheit, die korrekte Beurteilung und die intelligente Lsung von Problemen, all das sind besondere Gaben, die in ihrer Perfektion nur den Propheten vorbehalten sind. Keiner in ihrem Umfeld wrde in der Lage sein, an solch eine Vortrefflichkeit heranzureichen. Und das macht die berlegenheit der Propheten umso deutlicher.

4. Er ist sehr zuverlssig

Jeder Gesandte stellte sich seinem Volk, zu dem er geschickt wurde, mit den Worten vor: "Seht, ich bin fr euch ein getreuer Gesandter." (Sure 26:107 - asch-Schu'ara') Die Zuverlssigkeit der Gesandten ist das Resultat ihres strengen Festhaltens am Buch und der Religion Allahs und an den Verpflichtungen, die ihm von Allah auferlegt worden sind. Sie befolgen exakt Seine Richtlinien und wrden nie von Seinem gerechten Weg abweichen. Indem sie nur das Wohlwollen Allahs anstreben, wrden sie sich nie irgendeiner weltlichen Macht unterwerfen. Im Quran zeigt uns Allah deutlich diese prophetische Eigenschaft. Moses (a.s.), z.B., stellte sich seinen Leuten wie folgt vor:

So prften Wir schon das Volk Pharaos. Zu ihnen kam ein edler Gesandter. (Er sprach:) "berlasst mir die Diener Allahs. Ich bin gewiss ein vertrauenswrdiger Gesandter fr euch." (Sure Ad - Duchan: 17-18)

Kein Zweifel, die verschiedenen Vlker und Gesellschaften haben im Allgemeinen dieses wichtige Attribut der Gesandten nicht geschtzt. Im Gegenteil, indem sie ihren unwissenden Lebensstil nicht aufgaben und nicht gem der wahren Religion, zu der die Propheten sie aufriefen, leben wollten, standen sie ihnen gewhnlich mit Intoleranz gegenber. Erst nach einiger Zeit akzeptierten sie die Gesandten als vertrauenswrdig. Der Prophet Joseph (Yusuf) (a.s.) ist ein gutes Beispiel dafr. Lange wurde er schwer geprft; zuerst verkaufte man ihn als Sklaven, dann war er lange Zeit im Kerker. Doch durch den Willen Allahs, als die Zeit dafr reif war, erkannten ihn die Leute als eine Person ihres Vertrauens, und der Knig beauftragte ihn mit der Verwaltung des Staatsschatzes.

Und der Knig sprach: "Bringt ihn zu mir! Ich will ihn an meiner Seite haben." Und nachdem er es mit ihm besprochen hatte, sagte er: "In der Tat, von heute an bist du bei uns in Amt und Wrden." (Sure 12:54 - Yusuf)

Diese im Quran erwhnten Eigenschaften der Propheten findet man auch in Jesus (a.s.) Bei seinem zweiten Kommen zur Erde, als ein unvernderliches Gesetz Allahs, wird er fr seine Vertrauenswrdigkeit und Zuverlssigkeit bekannt sein. Allah wird ihm seine Hilfe zukommen lassen, wie Er es auch mit anderen Propheten getan hat, und die Vertrauenswrdigkeit Jesu wird sich zur rechten Zeit offenbaren.

5. Er ist unter dem Schutz Allahs

Wahrlich, Unser Wort erging bereits an Unsere Diener, die Gesandten. Dass sie ganz gewiss Beistand finden werden, und dass Unsere Heerscharen fr sie obsiegen werden. (Sure 37:171-173 - as-Saffat)

Allah hat Seine Gesandten ber andere Menschen erhoben. Er gab ihnen die Macht, ihre Feinde zu besiegen und schtzte sie vor all ihren Intrigen. Sei es beim Treffen von Entscheidungen oder in der Umsetzung eines Planes, Allah hat ihnen immer Untersttzung gewhrt.

Ein anderes Zeichen fr Glubige, die auf Jesus (a.s.), den Gesandten Allahs, warten, ist dessen Gabe, jede Sache zu einem Erfolg zu bringen. Seine Urteile und seine Methoden bringen bemerkenswerte Resultate fr ihn selbst, sowie fr die Menschen um ihn herum. Es mag stimmen, dass manche Ereignisse gegen das Wohl der Gemeinschaft gerichtet zu sein scheinen, jedoch wird das Gegenteil bald erwiesen sein. Solche Vorflle zeigen nur die Angemessenheit seiner Urteilskraft. Der Grund dafr ist, dass Allah Seinen Gesandten versichert hat, dass sie unter allen Umstnden die Oberhand gewinnen werden. Das zweite Kommen Jesu (a.s.) wird sich von seinem ersten sehr unterscheiden, denn es wird unter dem siegreichen Banner des Islam sein. Dieses Versprechen sichert den allumfassenden Erfolg Jesu (a.s.) in seiner Mission.

In der Tat wird diese Tatsache so offensichtlich sein, dass sie sofort die Aufmerksamkeit seiner glubigen Anhnger auf sich zieht. Sogar seine Feinde werden diese Situation erkennen, jedoch ohne die klare Leitung Allahs darin zu sehen. Dass sein Erfolg nur Gutes nach sich ziehen wird, wird ihnen immer ein Rtsel bleiben. Der Grund dafr ist, dass sie zum Hauptziel ihres Lebens gemacht haben, diese hervorragende Persnlichkeit zu besiegen, denn sie sehen sie nur als "einen ganz gewhnlichen Menschen an, wie sie es selbst sind." Doch, wie erwhnt im Vers "Dann werden Wir Unsere Gesandten und die Glubigen retten. Es obliegt Uns, die Glubigen zu retten." (Sure 10:103 - Yunus) wird Allah all ihre Bemhungen umsonst sein lassen und stattdessen Seinen Gesandten helfen. Alle Intrigen und Kmpfe gegen Jesus werden erfolglos sein.

6. Er bittet nicht um Lohn fr seine Dienste

Alle Propheten, die im Quran Erwhnung finden, haben ihre Dienste auf dem Wege Allahs geleistet, ohne dafr irgendwelche weltlichen Belohnungen zu erwarten. Der Quran sagt dazu:

O mein Volk! Ich verlange dafr keinen Lohn von euch. Seht, mein Lohn ist bei Dem, Der mich erschuf. Besinnt ihr euch denn nicht?" (Sure 11:51 - Hud)

Diese Tugend ist allen Propheten eigen, Jesus (a.s.) eingeschlossen. Whrend seines zweiten Kommens wird er die Menschen zur wahren Religion Allahs aufrufen. Dafr wird er keinen weltlichen Profit erwarten. Wie auch die anderen Propheten, so hofft auch er nur auf Allahs Wohlgefallen und Dessen Belohnung. Dadurch wird sein Ansehen in der Gesellschaft gehoben werden. Und wieder muss man sich darber im Klaren sein, dass nur die wahren Glubigen seinen Charakterzug erkennen und schtzen werden. Obwohl seine Feinde das genau sehen, so besteht doch die Mglichkeit, dass sie absichtlich Falsches ber ihn verbreiten werden, wie es auch frheren Propheten ergangen ist. Solche Verleumdungen beinhalten Behauptungen, dass "er versucht, fr sich selbst persnlichen Nutzen herauszuschlagen." Allah jedoch wird ihre blen Absichten aufdecken und ihm stattdessen helfen und ihn in all seinen Taten wahrhaft leiten.

7. Er ist mitleidvoll und barmherzig
den Glubigen gegenber

Eine weitere Eigenschaft, die allen Gesandten eigen ist, ist ihre "mitleidvolle und barmherzige" Natur gegenber den Glubigen. Durch diese beiden Attribute versuchen sie nmlich, den Charakter ihrer Anhnger zu vervollkommnen fr ihr Wohlergehen im Diesseits und im Jenseits. Auch Jesus' herausragenste Eigenschaft wird diese Barmherzigkeit sein, die er den Glubigen entgegenbringt. Allah spricht von diesem Attribut, wie auch im letzten der Gesandten Muhammad (saws) illustriert, wie folgt:

Wahrlich, nun kam bereits ein Gesandter aus euerer Mitte zu euch. Schwer liegen euere Missetaten auf ihm. Frsorglich ist er fr euch! Gegen die Glubigen ist er gtig und barmherzig. (Sure 9:128 - at-Tauba)

Jesus (a.s.) wird dieses "frsorgliche" Gefhl fr die ihn umgebenden Glubigen ebenso hegen. Diese extreme Aufrichtigkeit wird einer der klarsten Beweise dafr sein, dass er der wahre Jesus (a.s.) ist.

Er wird weder Verwandte, noch Familie
oder Bekannte auf Erden haben

Jesus (a.s.) wird durch die im Quran erwhnten Eigenschaften erkannt werden. Doch es gibt auch noch andere Hinweise auf seine Identitt. Zweifellos ist eine davon die Tatsache, dass er keine Verwandten, Familie oder Bekannte auf Erden haben wird. Keiner wird ihn kennen, wenn er das zweite Mal zur Erde kommt. Niemand wird vortreten und sagen: "Ich kenne ihn bereits seit langem, ich sah ihn, als", denn die Menschen, die ihn kannten, starben vor 2000 Jahren. Niemand also wird Zeuge bei seiner Geburt, seiner Jugend und seines Erwachsenenseins. Keiner wird ein einziges Wort ber ihn wissen.

Wie zuvor erklrt, kam Jesus (a.s.) auf Gehei Allahs, durch den Befehl "Sei!" auf diese Welt.

Nach tausenden von Jahren ist es natrlich, dass er keine Verwandten mehr auf Erden haben wird. Allah vergleicht seine Situation mit der von Adam, als er sagt:

Wahrlich, Jesus ist vor Allah gleich Adam. Er erschuf ihn aus Staub. Dabei sprach Er zu ihm "Sei!" und er war. (Sure 3:59 - Al-'Imran)

Wie im Vers erwhnt, gab Allah den Befehl "Sei!" zu Adam und er war erschaffen. Wie Jesus (a.s.) ins Leben kam, verhlt sich hnlich, obwohl er eine Mutter hatte. Adam hatte keine Eltern und auch Jesus (a.s.) wird bei seinem zweiten Kommen keine Eltern haben.

ZUSAMMENFASSUNG

In der Geschichte der Menschheit ist die Tatsache, dass Jesus (a.s.) ein zweites Mal zu den Menschen geschickt werden wird, wahrlich eine gttliche Gunstbezeigung. Doch nur eine Minderheit wird sich dieses Ereignisses erfreuen. Jesus wird der gesegnete "Retter" der Menschheit sein, denn zu Zeiten, als Gewalt und Gesetzlosigkeit auf der Welt vorherrschten, baten die Menschen Allah um einen "Retter", einen "Erlser". Der Quran sagt dazu:

Und was ist mit euch, dass ihr nicht auf Allahs Weg kmpft und fr die hilflosen Mnner, Frauen und Kinder, die da sprechen: "Unser Herr, fhre uns aus dieser Stadt hinaus, deren Einwohner Unterdrcker sind. Und gib uns von Dir einen Beschtzer, und gib uns von Dir einen Helfer!" (Sure 4:75 - an-Nisa)

Der "Retter" oder "Erlser" in unserer Zeit ist das Eindringen der quranischen Werte in unsere Seelen und Gesellschaften. Bei seinem zweiten Kommen wird Jesus (a.s.) mit ganzem Herzen an diesen offenbarten Werten festhalten und sie allen Menschen auf dieser Erde berbringen.

Das Wissen unsichtbarer und zuknftiger Ereignisse liegt einzig bei Allah. Trotzdem ist es gewiss, dass diejenigen, die diese gesegnete Zeit und diese Person erwarten, wichtige Verantwortungen bernehmen mssen. So wie Jesus (a.s.) alle Glubigen beschtzen und leiten wird, so mssen auch die Glubigen Jesus (a.s.) untersttzen und ihm bei seinen Diensten fr Allah behilflich sein. Denn dieses Mal sollten die Glubigen Jesus (a.s.) keinen Anlass geben zu fragen "...Welches sind meine Helfer auf dem Weg zu Allah?.." (Sure 3:52 - Al-'Imran) Denn sonst wrde man tiefes Bedauern und Qual in dieser Welt und im Jenseits empfinden. Allah droht den Undankbaren:

So entsandten Wir unsere Gesandten, einen nach dem anderen. Wenn immer ein Gesandter zu seinem Volk kam, ziehen sie ihn der Lge. Und so lieen Wir ein Volk dem andern folgen und machten sie zum Exempel. Weg mit dem unglubigen Volk!" (Sure 23:44 - al-Mu'minun)

Andererseits werden die, die ihm folgen und ihm beistehen und die offenbarten Werte annehmen, das Wohlgefallen, die Gnade und das ewige Paradies Allahs verdienen. Das ist ein von Allah gegebenes Versprechen.

Einen Gesandten, der euch Allahs deutliche Verse vortrgt, um diejenigen, welche glauben und das Rechte tun, aus tiefer Finsternis zum Licht zu fhren. Und wer an Allah glaubt und das Rechte tut, den fhrt Er in Grten ein, durcheilt von Bchen, ewig darin zu verweilen. Eine schne Versorgung hat Er fr ihn bestimmt! (Sure 65:11 - at-Talaq)

Wir sind Allah, dem Allmchtigen, dankbar, dass Er Seine Diener mit dem zweiten Kommen Jesu (a.s.) ehrt und ihm somit die Mglichkeit gibt, sich um das Jenseits verdient zu machen.

Friede sei mit den Gesandten! Alles Lob gebhrt Allah, dem Herrn der Welten! (Sure 37:181-182 - as-Saffat)