Wahrer Intellekt im Sinne des Quran

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KLUGHEIT UND GEWISSEN

Wie wir im vorhergegangen Abschnitt mitteilten, erkennt jeder auf sein Gewissen hörende Mensch Richtig und Falsch. Doch manche Menschen versuchen die Stimme des Gewissens zu unterdrücken, obwohl sie diese vernommen haben, und auch wissen, dass diese das Richtige sagt. In einer solchen Situation sind diejenigen, die ihr Gewissen verschleiern nicht mehr in der Lage Richtig von Falsch zu unterscheiden. Sie denken dann nicht an die Größe Allahs und an ihre – vergleichsweise – Hilflosigkeit, sondern halten die Eigenschaften, die Allah ihnen verliehen hat für Überlegenheit und beginnen sich selbst wichtig zu nehmen.

Stellen wir uns einen Wissenschaftler vor, der die unbekannten Geheimnisse des Weltraums und des menschlichen Körpers mithilfe der von Allah verliehenen Intelligenz und Fähigkeit entdeckt. Läßt diese Person ihre Klugheit unbenutzt und denkt nicht darüber nach, wer die makellose Ordnung des Universums oder des menschlichen Körpers erschaffen hat, dann kann sie auch nicht über das erforderliche Gewissen und die notwendige Begriffsfähigkeit verfügen. Anstelle die Perfektion der Entdeckung zu bewundern und seinen Schöpfer Allah zu preisen, empfindet er Stolz über seine Entdeckung und möchte sich selbst loben. Allah sprach im Quran folgendermaßen davon, dass diese Menschen ihren eigenen Wunsch vergöttlichen und ihre Herzen deshalb versiegelt sind:

Was meinst du wohl? Wer seine Wünsche zu (seinem) Gott macht und wen Allah irregehen lässt - wissend, dass ihm Ohr und Herz versiegelt sind und dass auf seinen Augen eine Hülle liegt - wer wird ihn wohl rechtleiten, wenn nicht Allah? Wollen sie sich denn nicht ermahnen lassen? (Sure al-Dschathiya, 23)

Wie in dem Vers mitgeteilt ist, kann ein Mensch, der sich selbst vergöttlicht und wichtig nimmt, nicht mehr begreifen was er sieht und hört. Im Ergebnis bleibt er ohne solch große Wohltaten wie die Klugheit.

Als weiteres Beispiel stellen wir uns einen Forscher vor, der den unvergleichlichen Aufbau der Natur entdeckt und Kenntniss hat von den fehlerlosen Systemen, die zahlreichen Lebewesen zu eigen sind. Behauptet diese Person nun, der Aufbau, dessen Zeuge er wurde, entstand durch Zufall, dann unterliegt er einem großen Irrtum. Und so kann auch keine Rede von der Klugheit dieser Person sein. Denn Klugheit bedeutet zu begreifen, dass Allah die Vollkommenheit der Lebewesen und Systeme erschuf, die der Mensch beobachtet.

Mit den Erfindungen, dem Wissen und den Fähigkeiten, die diejenigen in Händen halten, die ihre Intelligenz in den Vordergrund stellen, können sie die Gunst der Menschen erringen, bewundernswerte Rede halten und mit ihren Ansichten Überlegenheit in den Gesellschaften erringen, die von der Religion entfernt sind. Doch dies ist nur Fassade; sie stellt kein Merkmal für die wahre Klugheit dieser Person dar.

Des Weiteren ist wichtig, dass die Menschen sich der Situation unbewußt sind, in der sie sich befinden. Sie sind der Ansicht, dass die Intelligenz sie in die höchsten Höhen getragen hat und empfinden deswegen Stolz. Ein kluger Mensch dagegen kann im Gegensatz zu ihnen selbst deutlich erkennen, welch einen Mangel an Klugheit sie aufweisen und ihre eigentliche Hilflosigkeit verstehen. Im Quran verdeutlichte Allah schließlich anhand des folgenden Beispiels, in welch hilfloser Situation sich Menschen befinden, die “keinen Verstand haben”:

Die Ungläubigen gleichen dem, der etwas anruft, das nichts hört als Laute und Rufen. Taub, stumm, blind: sie haben keinen Verstand. (Sure al-Baqara, 171)

KANN SICH KLUGHEIT VERMEHREN?

Zwischen Klugheit und Intelligenz gibt es einen weiteren wichtigen Unterschied. Klugheit ist nicht fix; sie ist ganz im Gegenteil eine Fähigkeit, die sich bis zum Ende des menschlichen Lebens entwickeln und vermehren kann. Diese Eigenschaft der Klugheit ist jedoch völlig an die Furcht vor Allah und das Gewissen gebunden. In dem Vers “So bleibt euch Allahs bewusst so gut ihr nur könnt und lauscht und gehorcht ...” (Sure at-Taghabun, 16) befahl Allah den Menschen, sich vor Ihm so gut wie möglich zu fürchten und auf der Hut zu sein. Die Menschen sollen deshalb die Furcht vor Allah nie als ausreichend betrachten. Sie müssen immer Wege finden, sich Allah weiter anzunähern und hierzu ihr Gewissen vollständig benutzen.

Allah kann die Verständnisfähigkeit in dem Maße erhöhen, in dem sich Menschen ernsthaft um Aufrichtigkeit und das Gewinnen Seines Wohlgefallens bemühen und die “Befähigung entwickeln, Rechtes von Falschem zu unterscheiden”. Dies ist eine Hilfe für diejenigen, die an Allah glauben und ein wichtiges Geheimnis des Quran. Benutzt der Mensch diese seine Möglichkeit in der besten Weise, dann hält er auch die Möglichkeit in Händen, die Wohltaten zu gewinnen, die die Klugheit auf Erden und im Jenseits bereit hält.

KANN KLUGHEIT GEFÄLSCHT WERDEN?

Begegnet ein intelligenter Mensch einem Klugen, dann erkennt er dessen Überlegenheit und empfindet diesem gegenüber eine offene oder versteckte Bewunderung. Er bemüht sich, diese Person nachzuahmen um ihr ähnlich oder in gleicher Weise überlegen zu sein. Da er jedoch nicht begreift, dass es Klugheit ist, die diesen unterscheidet, sucht er die Lösung auf dem falschen Weg. Er bemüht sich alle Verhaltensweisen, die Art des Sprechens und des Beobachtens auf sich selbst anzuwenden. Er vermehrt sein Wissen, seine Erfahrung und seine Fähigkeiten, liest unendlich viele Bücher, kann aber doch nicht das Verhalten an den Tag legen, das im Umfeld dieser Person Bewunderung und Lob erweckt. Die Quelle der Klugheit ist nicht Wissen, nicht Fähigkeit, auch nicht Kultur und Ausbildung. Zwar verfügt auch ein kluger Mensch über diese Eigenschaften und verwendet diese in trefflicher Weise, doch die eigentliche Quelle der Klugheit ist der Glaube. Wenn also ein Mensch nicht mit aufrichtigem Herzen glaubt, kann er tun was er will, er wird die aus Klugheit resultierende Überlegenheit weder durch Nachahmen, noch auf andere Weise erreichen.

Klugheit ist außerdem nicht beschränkt auf einige, zu einer bestimmten Zeit angewandten Verhaltensweisen. Sie besteht ganz im Gegenteil aus der Perfektion im Auftreten, welche völlig der Situation, den Bedingungen und dem Umfeld entspricht. Ein Mensch, der über Glauben verfügt, legt eine kristallkare Klugheit an den Tag unabhängig davon, ob er einer alltäglichen oder völlig unerwarteten Situation begegnet, oder einem Ereignis, dem er zum allerersten Mal gegenübersteht.

Es kann keine Rede davon sein, dass ein törichter Mensch fähig ist, diese Perfektion im Auftreten nachzuahmen. Solche Menschen werden im allgemeinen in einer Begebenheit, in die sie das erste Mal geraten, von Panik befallen, wissen nicht was zu tun ist, finden nicht das Richtige und kommen meist zu keiner Lösung. Besonderheiten wie Geschwindigkeit, Flexibilität, die Fähigkeit Lösungen zu finden und Lebendigkeit, welche die Klugheit dem Menschen verleiht, gehen solchen Menschen völlig ab.

Der Quran spricht von Menschen, die, obwohl sie nicht glauben, sich um religiöses Auftreten bemühen und ihren Platz unter den Gläubigen einnehmen wollen. Diese Personen, die Allah als Heuchler bezeichnet, können manche Eigenschaften der Gläubigen nachahmen. Sie können zum Beispiel in der von Allah befohlenen Weise beten, von ihrem Eigentum Almosen verteilen und über religiöse Belange sprechen. Allah berichtet in den Versen folgendermaßen von ihrem angeberischen Benehmen:

Und jene, die vor aller Augen von ihrem Vermögen spenden, ohne an Allah und den Jüngsten Tag zu glauben... (Sure an-Nisa, 38)
Siehe, die Heuchler wollen Allah überlisten; doch Er überlistet sie. Wenn sie im Gebet stehen, stehen sie nachlässig da, um von den Leuten gesehen zu werden, und gedenken Allahs nur wenig. (Sure an-Nisa, 142)
Doch wenn du sie siehst, gefällt dir ihre Erscheinung. Und wenn sie sprechen, hörst du auf das, was sie sagen. Sie sind wie abgestützte Holzfiguren...(Sure al-Munafiqun, 4)

Wie zu sehen ist, erfüllen solche Personen einige religiöse Vorschriften nur um zu prahlen und es ist eine Tatsache, dass solche Menschen niemals die Merkmale eines klugen Menschen völlig nachahmen können. Deshalb machen die meisten dieser Menschen mit ihren Reden und mit ihren Reaktionen auf Ereignisse auf sich aufmerksam und weisen, wenn auch ungewollt, darauf hin, dass sie keine aufrichtigen Muslime sind. Auf diese Weise ist die Klugheit eine besondere Eigenschaft, mit der die Glaubenden von denjenigen unterschieden werden können, die sich ein religiöses Aussehen vorgeben, obwohl sie nicht gläubig sind.

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